والتخصيص : أولى من الاشتراك ، لأنه خير من المجاز ( 1 ) . والمجاز : أولى من النقل ، لافتقار النقل إلى الاتفاق عليه بين أهل اللغة ( 2 ) . والاضمار : أولى منه ، لما تقدم ( 3 ) . والتخصيص : أولى من النقل ، لأنه ( 4 ) خير من المجاز ( 5 ) . والمجاز : أولى من الاضمار لكثرته ( 6 ) .

--> ( 1 ) لان التخصيص خير من المجاز كما سيأتي ، والمجاز خير من الاشتراك كما تقدم . فالخير ، من الخير من الشئ ، خير من ذلك الشئ لا محالة . " غاية البادي : ص 42 " ( 2 ) وذلك متعذر أو متعسر ، والمجاز يحتاج إلى قرينة وذلك متيسر . " غاية البادي : ص 42 " ( 3 ) إذا وقع التعارض بين النقل والاضمار ، فالاضمار أولى لعين ما تقدم ، من أن المجاز خير من النقل . " غاية البادي : ص 42 - 43 " ( 4 ) مرجع الضمير : التخصيص " كما في هامش المصورة : ص 6 " ( 5 ) على ما يأتي ، والمجاز خير من النقل على ما تقدم . " غاية البادي : ص 42 - 43 " ( 6 ) والكثرة امارة الرجحان " المصدر السابق نفسه "